[ من الطويل ] : تراءى ومرآة السّماء صقيلة * فأثّر فيها وجهه صورة البدر « 1 » سبحان المانح ! حاصل كلامه تشبيه محبوبه ب « البدر » ، ولكن زيادة هذه النادرة الغريبة « 2 » لا تخفى : « إلّا على أكمه « 3 » لا يعرف القمرا » « 4 » . وعلى هذا المنوال نسجت بيت بديعيّتي . ويعجبني في باب « النوادر » قول القائل [ من الكامل ] : عرض المشيب بعارضيه فأعرضوا * وتقوّضت خيم الشباب فقوّضوا ولقد سمعت وما سمعت بمثلها « 5 » * بين « 6 » غراب البين فيها « 7 » أبيض « 8 » وبيت الشيخ صفيّ الدّين « 9 » الحلّيّ في بديعيّته ، يقول فيه عن النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) : كأنّما قلب معن ملء « 10 » فيه فلم * يقل لسائله يوما سوى نعم « 11 » هذا البيت ، ذكر الشيخ صفيّ الدين « 12 » في شرحه أنّ النادرة [ فيه ] « 13 » قلب « معن » ب « نعم » « 14 » ، [ قلت : قلب « معن » ب « نعم » ] « 15 » ، لم يعدّ من نوع « 16 » النوادر ،

--> ( 1 ) البيت للقاضي الفاضل في ديوانه ص 208 ؛ وفيه « . . . ليلة البدر » ؛ وبلا نسبة في نفحات الأزهار ص 113 . ( 2 ) في ب ، ط : « اللطيفة » ؛ وفي و : « الغريبة خ » ، وفي هامشها : « اللطيفة » صح . ( 3 ) في ب : « الأكمه » . والأكمه : الذي يولد أعمى . ( اللسان 13 / 536 ( كمه ) ) . ( 4 ) الشطر لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . وصدره من البسيط : * وقد ظهرت فلا تخفى على أحد * ( 5 ) في ط : « بمثله » . ( 6 ) في ب : « بأنّ » . ( 7 ) في ب ، د ، ط ، و : « فيه » . ( 8 ) البيتان بلا نسبة في تحرير التحبير ص 508 ؛ وفيه : « ييتا » مكان « بين » . ( 9 ) « صفي الدين » سقطت من ب . ( 10 ) في د ، ك : « ملء » ؛ وفي ه ، و : « ملء » ن . ( 11 ) البيت في ديوانه ص 693 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 162 ؛ ونفحات الأزهار ص 114 . وأراد ب « معن » معن بن زائدة بن عبد اللّه بن مطر الشيباني ، أبا الوليد . من أشهر أجود العرب . ( الأعلام 7 / 273 ) . ( 12 ) في ب : « الحلّيّ » مكان « صفي الدين » ؛ وبعدها في د : « الحليّ » . ( 13 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 14 ) « بنعم » سقطت من د . ( 15 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 16 ) في ب : « أنواع » .